نامه ی زیبای امام خمینی(ره) به همسرش:

این نامه در سال ۱۳۱۲ از بیروت که امام عازم حج بودند ارسال شده است.

داستان كوتاه:

 اشاره:

    به مناسبت ۱۶ آذر مطلبي آماده كرده بودم اما به دليل ماموريت به يكي از شهرهاي غربي كشور نتوانستم آن را به موقع در وبلاگم درج نمايم، از آنجاييكه ماهي را هر وقت از آب بگيريد تازه است لذا نظر خوانندگان محترم را به مطالعه اين نوشتار جلب مي كنم.

داستان کوتاه:

«یک بستنی میوه ای چند است؟»

رئيس محافظان: به خدا قسم كه بعد از حضرت عمر، ما افندى به این بزرگوارى ندیده‏ایم.

شخصى كه به عنوان زاهد در ميان مردم شناخته مى شد, روزى مهمان سلطانى شد.
در موقع غذا خوردن , كمتر از معمول غذا خورد, اما نمازش را بيش از معمول طول داد.
زاهـد سـالوس , بعد از آمدن به خانه , دوباره غذا خورد.
پسر زيرك اومتوجه شد كه پدرش از غذاى شـاه بـه قـدر كـافـى نخورده است .
وقتى علت را سؤال كرد, زاهد جواب داد: در حضور شاه زياد نخوردم تاوجهه پارسايى من حفظ شود و روزى به كار آيد.
پـسـر گـفـت : بـنـابراين نمازت را نيز قضا كن كه در آن جا نماز درستى نخوانده اى تا روزى در درگاه خدا به كار آيد. (گلستان سعدى , حكايت ششم , ص 104)

    - محافظه كار نشويد، اشتباهات بعدي را مرتكب نگرديد!

  -بر خود فرض مي دانم تا از رهگذر پاسداشت جايگاه بسيج و بسيجي آن هم در هفته اي كه مزين به نام مقدس بسيج است تذكري از سر دغدغه و دلسوزي و تكميل و نه تضعيف به آناني كه در سنگر بسيج دانشجويي خدمت مي كنند گوشزد كنم ، البته بيان اين تذكر صرفا متديك است و نه ايدئولوژيك.

- آيا مي دانيد اشكال كار كجاست؟ اشكال كار آنجايي است كه هنگامي كه يك پرونده كه در مرحله اتهام و بررسي است وهنوز جرم آن ثابت نشده، به انگيزه تسويه حساب هاي سياسي و ساير انگيزه ها به صورت يك جرم مسلم تبليغ مي گردد.

 جنگ همه محتواي بسيج نيست، بسيج گسترده در همه عرصه هاي زندگي است.

     "مدار صفر درجه" در كنار موضوع اصلي اش به شايستگي تألمات روشنفكري 70 سال اخير جامعه ايران را به تصوير كشيده است.

      در حواشي سريال دردهاي تاريخ سياسي ايران به نحو مطلوبي به تصوير كشيده شد، دردهايي كه محاكات خلاء اخلاق و سايه سنگين خودخواهي و تزوير اپورتونيستي بر شخصيتهاي سياسي آن زمان بود. البته داستان، بگونه اي رندانه پيام گزنده خود را نيز به اصحاب بداخلاق وادي سياست رسانيده است چرا كه فرصت طلبی و سياليت مزورانه هر چند كه با هدف ماندگاري افراد در عرصه قدرت در آنان ريشه مي گيرد و آنها را به شخصيتي دونبش و چند چهره بدل مي نمايد اما فرجامشان همان است كه براي «همايون پناه» و «احتشام» در "مدار صفر درجه" رقم خورده است، البته عاقبت «دكتر پارسا» پدر حبيب و «فتاحي» هر چند تلخ بوده اما دركنار بيان واقعيت «نخبه كشي» آن عصر ، از آنجايي كه آنان را در پيشگاه وجدان بيننده سرافراز نمايانده، تاكيد زيرپوستي اين حقيقت است كه سياست تشنه حضور اخلاق و بيش از هر چيز محتاج پيوند با آن است.

       هم اكنون ديگر از آزادي لاابلي گري تلقي نخواهد شد، ديگر دعوت به عقل نفي دين نيست و دعوت به خرد جمعي نفي رهبري واحد را در پي ندارد و از ديگر سو دعوت به دين، عدالت و اصول به معني نفي خرد، قانون، مالكيت خصوصي و سرمايه نيست، چرا كه همه اين مفاهيم در بستر تعادلي خود قرار گرفته اند و امروز همه آنها هضم در تفكر انقلابند. اين واقعيت مرهون بازسازي انديشه انقلاب و جريان آن در سرزمين دل و ذهن جامعه است. تنها گرایشات افراطی اند که هر كدام در یک طرف دعوایند و پنجه در پنجه دیگری دارند، آنها در اقليت اند، اقليتي كه هنوز هضم در تفكر ناب انقلاب نشده اند.  

      به اعتقاد نگارنده و بر اساس شواهد و قرائن موجود مجلس هشتم با حضور تركيبي از گروهها و سليقه هاي مختلف رقم خواهد خورد و اين واقعيت اگر با حضور موثر جامعه سياسي كشور مديريت و رهبري گردد به خلق حماسه اي بديع و تجربه اي نوين منتج خواهد شد.

    امروز كه انقلاب دهه سوم حيات خود را مي گذراند شعارهاي مطرح شده از سوي رهبري سرلوحه حركت تكاملي آن است و رمز تحقق آن استفاده از ظرفيت و استعداد نخبگان جامعه است، نخبگاني كه در قالب سليقه ها و افكار و گروههاي مختلف منتشرند و گرايشهاي افراطي مانع پيوند آنها با يكديگرند.