استقرار عدالت را دو خطرعمده همواره تهديد مى‏كند. از آن دو مى‏توان به عنوان حب و بغض‏ها نام برد. در تمام شاخص‏ها و محورهاى ياد شده عدالت را يك گرايش و يك گريز تهديد مى‏نمايد . گرايش باعث مى‏شود كه فرد در موارد ياد شده از محور حق خارج شود  و نيز دشمنى و بيزارى باعث مى‏شود كه انسان در مورد طرف مقابل به ناحق شهادت يا داورى يا توصيف نمايد و عدل را در شاخص‏هاى ياد شده زير پا نهد. قرآن نسبت به هر دو خطر هشدار مى‏دهد

   امروز یکی از عمده ترین مشکل ما فقدان و یا ضعف "اندیشه فیلسوفانه" است كه بسیاری از اعمال و اقدامات را عقیم می نماید؛ ازجمله تقسیم بندی جناحهای کشور به "اصول گرا" و "اصلاح طلب" و یا پی جستن ارزش آزادی بدون توجه به ارزشهای دیگر و یا عدالت بدون توجه به ارزشهای دیگر. البته این امر ما را در برنامه ریزی و اقدام محتاط می کند که ممکن است بعضا به محافظه کاری و کوتاهی تعبیر شود.

   به عنوان مثال اگر ارزش "کارآمدی" که یک ارزش ثانوی است، از طریق فشار گزاف بر کارمندان و مدیران و ایجاد ترس غیرعقلایی جستجو شود، ممکن است آنها را مجبور به دروغ و کارهای خلاف دیگر نماید. نتیجه اینکه ممکن است نیل به کارآمدی، به فداشدن ارزشهای اصولی دیگر بینجامد. تمییز تمام اینها نیازمند نگاه فیلسوفانه است.

   حوزه سیاست حوزه عمل است نه باشگاه روشنفکری اما عمل باید مستظهر براندیشه پیشرو باشد.

 نعمت الله مظفرپور

     آن چيزي كه موجب نشو و نماي بيشتر «دايره خبيثه مدرنيته» مي شود، ضعف عمارت اجتهاد است. تحجر و جمود در يك سيكلي، سكولاريزاسيون را تسريع مي كند. اسلام امام خميني و مقام معظم رهبري در مقابل مدرنيسم و مدرنيته كم نمي آورد بلكه به تعبير پيامبر اكرم(ص) ، «الاسلام يعلو و لا يعلي عليه» اما اسلام ما و اسلام جامد و تنگ نظرانه راه به جايي نمي برد. رسالت تاريخي ما، اجراي پروژه جنبش نرم افزاري است…